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盆景的種植栽培

我們盆景界，在談論盆景藝術的特點時，往往以“有生命的、活的造型藝術”而自豪，這當然是不錯的。但是，我們的盆景工作者究有多少人真正能理解這個“生命”的真諦？我認為，在盆景藝術中有兩種“生命”：一種是生物學的生命，其定義是“蛋白體的存在方式”；（恩格斯語）另一種是藝術學的生命，是“藝術感染力”。生物學的生命，是有限的，有具體時間的。不管什么樹木、花草，它總是在一定的時間內生長、壯大、衰老、死亡，長壽的松柏，也只有幾千年的時限。而栽人花盆中的樹木，其生命更短。盆景作為一門藝術，已有幾千年的歷史，然而能活著的樹木盆景，卻只有一、二盆，如揚州盆景園保存的明、清時代的柏盆景，其生命也只五百年左右。藝術學的“生命”，則是無限的，沒有具體時間的。如舉世聞名的西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫（野牛、動物群），距今已有二萬五千多年，卻仍有極高的藝術欣賞價值，用馬克思的話說，具有“的魅力”!因此，一件杰出的藝術作品，從她誕生的那起，將永存人間，除非人類消滅了！從兩種“生命”看，在藝術創作中究那一種更重要呢？當然是后者，而不是前者。生物學的生命，于盆景藝術與其它藝術（如繪畫、書法、雕塑、建筑等）相比較之中，才起作用。因此，不能過分強調。所謂盆景的“健康”、“自然”，其立足點恐怕是過分強調生物學的生命性。盆景藝術創作，如過分強調物質材料的生物學生命，必然產生各種弊病：一是盆景樹木年年在生長，時時在變化，有人根據這一點，將一盆樹木盆景年復一年地拿出來重復展覽、重復得獎！有的甚至原封不動，僅僅換了一個題名，或者換一個作者姓名！這種現象，在其他藝術展覽中，是絕不允許的。而在盆景界卻屢見不鮮！為什么？因為據說盆景是有生命的、活的造型藝術，所以它的形象一年四季都在變化，可以春看綠、夏觀花、秋賞果、冬瞧姿。這樣一來，還有什么藝術創造呢？二是盆景藝術創作變得“十分簡單”，因為只要學會樹木的養護管理技術，可以成為盆景藝術家！任何人只要到山野挖取較的樹木，或者從別人手中買到盆景，經過一段時間養護，配上好盆，一盆“健康”、“自然”的盆景藝術“創作”出來了！許多苗木販子、盆景投機商，是通過上述途徑一下子變成了聞名的“盆景藝術家”！三是一些非生命的物質材料制作的盆景，如山石盆景，被排除在盆景藝術之外，而插花又被列入盆景藝術之中！所以，我們認為，盆景藝術創作，應與其它藝術創作一樣，把注意力放在藝術生命的創造上，即創造出具有強

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