出售供應(yīng)石雕貔貅,找山東工美嘉祥石雕廠股份經(jīng)營,常年批發(fā)零售石雕貔貅價格優(yōu)惠,規(guī)格，規(guī)格:各種規(guī)格尺寸，數(shù)量：8888，供貨地：山東-濟寧，石雕貔貅，天祿，獨角獸，獬豸,朝天吼；避邪驅(qū)兇,納寶瑞獸有騰飛如意送寶等造型建國以后,毛把貔貅的圖象定為人民銀行的行標.而師們也把它作為擋各種兇煞的有力。

石雕貔貅，天祿，獨角獸，獬豸,朝天吼；避邪驅(qū)兇,納寶瑞獸有騰飛如意送寶等造型
建國以后,毛把貔貅的圖象定為人民銀行的行標.而師們也把它作為擋各種兇煞的有力的神獸,因為它太兇猛．又太能,很多的銀行門口擺放的兩個象獅子似的是貔貅.
人民建設(shè)銀行起先效益差,行情不景氣,當時的行長周小川請了香港有名的大師來看,大師看過后說道,建行的建筑整體象一個倒扣的鐘,勢弱,不可走正門,要走西北角的偏門,在門口樹立三個旗桿,但不可以掛旗,要在旗桿頂部亮三盞紅燈,表示人間的三燭高香,可人間煙火不可以全吸,要在左右立兩個貔貅來保護,貔貅的屁股對著前門,嘴巴對著西方,當時西方經(jīng)濟昌盛,可以吸收西方經(jīng)濟.行長周小川一一照辦,周行長委托我們經(jīng)過精心設(shè)計雕刻，我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出了氣魄深沉雄渾的漢白玉貔貅，自此,綜合天時地利人和的吉勢，建行效益蒸蒸日上,致使成為行中的老大.
所以貔貅在人們心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人帶著貔貅去打麻將,馬上會遭到牌友的拒.在澳門如果佩帶貔貅進入賭場馬上會被驅(qū)逐出門.
只有開過光的貔貅才會有神力，給貔貅開光的時候不能有第二個人在場，因為貔貅一生只認一個主人，認錯了人你也徒勞了．開光后的貔貅喜歡叼路人之財送給主人．所以開公司的，買彩票的，搞金融抄股票的，跑業(yè)務(wù)的都很適合請個貔貅帶在身上或擺在家中或者擺在公司．它可擋五煞，吞納八方之財．
貔貅，龍生九子之一，即民間傳說能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為驅(qū)兇瑞獸。
石雕藝術(shù)大道，其中1.5的路段上，經(jīng)院校的雕塑專家，民俗專家創(chuàng)作，經(jīng)我們雕刻再創(chuàng)作的各種造型，寓意的麒麟貔貅，是麒麟貔貅大全。另外現(xiàn)在人民建設(shè)銀行門前的漢白玉貔貅；香港銀行大廳的石雕貔貅是由我們精心雕刻的。祁佑我們銀行日金斗金，財源茂盛！
傳說貔貅是龍生九子的第九子,能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開晴,更兼有擋煞,之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，甲形如麒麟，取而獸之優(yōu)，有口無尻，吞萬物而不瀉。可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子聚財催官運。
史記還追述了一個故事：4000多年前，黃帝指揮馴養(yǎng)過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在阪泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個部落的首領(lǐng)蚩尤。由于阪泉之戰(zhàn)比較，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的“如虎如貔”，在牧野大敗商紂王的軍隊，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰(zhàn)無不勝。
貔貅是古代五大瑞獸之一生下來吞金吃銀而不瀉,愛吞邪靈.所以也有人把它叫,是的物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的時候貔貅立有戰(zhàn)功被封為天祿神.即送福送祿之意.歷史上只有可以獨自擁有,所以也是皇寶.平常百姓和大臣之家若有此物論律當斬.在清朝只有大貪官和申偷偷擁有此物,結(jié)果后來富可敵國,官居一人之下萬人之上.
貔貅又名獸，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”，但現(xiàn)在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“”，后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。
傳統(tǒng)是有擺放“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有的作用
貔貅在上的作用，可分以下幾點說明：一、有的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉(zhuǎn)好，好運加強，趕走邪氣，有之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。二、有趨財?shù)淖饔茫�這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
獬豸，為上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一只角，故又俗稱獨角獸。
　　在古代的法律文化中，獬豸一向被視為公平正義的象征，它怒目圓睜，能夠辨善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，用角把他觸倒，然后吃下肚子。當人們發(fā)生沖突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以來被認為是驅(qū)害的吉祥瑞物。
　　所以在古代，獬豸成了執(zhí)法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象，以弘揚繼承傳統(tǒng)的司法精神。
辭海解釋：
　傳說中的異獸名，能辨曲直，見人斗即以角觸不直者，聞人爭即以口咬不正者，見《異物志》。
　《后漢書·輿服志下》："獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。"后亦用以指執(zhí)法者。
　　獬豸冠：古代執(zhí)法官吏戴的帽子《后漢書·輿服志下》："[法冠]執(zhí)法者服之……或謂之獬豸冠。"
　　關(guān)漢卿《玉鏡臺》折：生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像.
1，我廠是當今的石雕企業(yè)，占地328，工匠1028人，有享受“國務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
本廠人員素質(zhì)高，不僅有著深厚的造型藝術(shù)功底和創(chuàng)意設(shè)計能力，還有豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)和執(zhí)著的藝術(shù)追求。現(xiàn)與美院合作辦廠,為美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區(qū)育慧里3號的美院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所常年合作。更新設(shè)計理念，提升文化內(nèi)涵，打造藝術(shù)精品。美術(shù)學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美術(shù)學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創(chuàng)作。
2，劉成林工藝師（享受國務(wù)院政府津貼）。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的像新作品，受到各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場的站像，高9.15米148噸；河南郟縣知青紀念館坐像；同濟大學招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務(wù)站像；北戴河毛站像；另外雕刻的毛回故園，被公認為近年雕像的作品。）
像這樣的人百年不遇，也許千年不遇，他們占據(jù)著舞臺，以神的啟示來書寫歷史。外國政治家評價毛：“是一座奧林匹斯山”，他“使歷史為之萎縮”；他是“為之震驚的輝煌的新次序的杰出的建筑師！”甚至保守的英國人蒙哥馬利也評價毛是“一個非常了不起的偉人，是凡人時代不平凡的人！”
圖中顯示的石雕毛像，是我廠的工藝師劉成林老先生為北戴河精心雕刻雕像。英姿勃發(fā)，和藹可親，神采飛揚.面對大海，仿佛在吟詠——“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間！”-----我們老總評價說：“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩。”這尊雕像充分表現(xiàn)了詩人的形象！

由劉成林精心再創(chuàng)作雕刻(石雕孔子標準像產(chǎn)權(quán)已經(jīng)我們買斷)。他再創(chuàng)作的石雕孔子雕像尊重歷史、依據(jù)約定俗成的印象，準確體現(xiàn)其偉大的思想家、教育家及傳統(tǒng)文化形象代表的身份，形神俱佳。在神態(tài)上，以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢以孔子行教圖為依據(jù)，年齡掌握在60歲至70歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他還對對孔子研究專家、孔子像收藏專家駱承烈教授指導設(shè)計的孔子雕像進行了再創(chuàng)作雕刻。原創(chuàng)尊雕刻作品現(xiàn)在聳立在日本大阪。另外我們雕刻的大型孔子行教像現(xiàn)立于日本泗水町，是孔子像之。圖中顯示的是我們?yōu)榍迦A大學精心雕刻的孔子行教像，現(xiàn)在安放在清華園荷塘畔。
3，閻心雨工藝師（享受國務(wù)院政府津貼）。像祁佑我們祖國國富民強的財政部門獅和稅務(wù)總局門前的石獅；奧運村霞玉石獅（按每一屆奧運會對應(yīng)設(shè)計雕刻一種造型。）；廣交會會館門前的石獅；香港萬富翁曾憲梓博士門前的曾氏公館門獅；2007年在沈陽召開的“園藝博覽會”4個大門口的石獅子；電信門獅。還有太和殿大修后的仿銅獅等都是由他精心雕刻的。
的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。這是國務(wù)院公布的批文物保護單位。被聯(lián)合國定為文化遺產(chǎn)。閻氏石獅--推陳出新，威風凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財。充分體現(xiàn)了民族的威嚴自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢。是每一個有創(chuàng)業(yè)進取精神的企業(yè)所的鎮(zhèn)家之寶。經(jīng)過閻心雨等無數(shù)能工巧匠的辛勤創(chuàng)造，石獅工藝造型體現(xiàn)出當代藝人的才能。

4，我們是魯班故里的石雕企業(yè)，我們愿以百工祖師；巧圣魯班為榜樣。兢兢業(yè)業(yè)，精益求精用心雕刻每一件作品，發(fā)揚魯班精神！追求，止于至善——是我們的企業(yè)文化。我們生產(chǎn)雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精雕細刻，一絲不茍。
5，hemingoutofthemountainofdespairastoneofhope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經(jīng)典是因為繼承傳統(tǒng)；是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恒的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內(nèi)涵，我們將與您共同創(chuàng)造不朽的詩篇，凝固的音樂。
godonlyhelpthosewhohelpthemselves.我們的石雕在國內(nèi)外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內(nèi)鐫史記，曾子故里乃儒鄉(xiāng)；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。”我們?yōu)殚_封制做的“宋都御街石雕”曾被溫總理譽為——“石雕之”。有"石雕大王"稱號，其作品被選入首屆民間工藝美術(shù)作品及名藝人作品展。現(xiàn)在財政部門前的石獅子是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！
6，我們力求城市雕塑要為城市留下記憶！城市雕塑做為城市文化的一種形態(tài)，象征著一座城市的文化積淀風采和神韻,凝結(jié)著一個特定時代的民族文化和審美意識。它可超越時空.激昂精神,又能娛悅?cè)松?陶治情操,潛移默化影響人們的素質(zhì),乃至成為城市的標志.民族的象征及友誼的使者。如選擇我們的工藝品，會使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風景點增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。本廠的產(chǎn)品遍布北京、上海、武漢、杭州、南京等大城市的公園、湖畔、廠區(qū)及各風景區(qū)，并已出口美國、日本、德國、新加坡等和地區(qū)，豐姿多彩的雕刻杰作遍布各地。我廠作品石破天驚。燦若繁星----河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象，散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像，映現(xiàn)出人民的時代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是孔子像之；美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”，曾榮獲首屆工藝品獎和宋慶齡基金會金獎；安放在韓國仁川市別立山下的大佛，高36米，由763塊石頭組成，氣勢宏大。韓國的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林“馱碑”等作品。“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的我廠工匠用巧手賦石靈性，使美麗的傳說在我廠變成活生生的現(xiàn)實。我們將再接再厲“不伐己功不矜其能切磋琢磨精益求精”。
　　7，民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后是具有靈氣的瑞獸。”所以“非寧靜無以致遠；非精誠無以神明。”我廠特聘三行大師是“《周易》研究會”，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家弟子）可以為您開光；瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當?shù)牡匚唬磺‘數(shù)南薅龋磺‘數(shù)臅r間（即、、合適）。使您的事業(yè)臻至，并保住完善狀態(tài)。
8，老總是政協(xié)委員，注重社會形象，恪守商德。簽訂合同，交貨迅速及時，剪裁和慶典時間！能做到高品質(zhì)，低原因還有：本廠為露天場地，減少了各種費用，節(jié)約了成本；擁有自家石礦，自產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料，杜了次品，擁有地取材的先天優(yōu)勢，成為高品質(zhì)，低的保障；因為零改制，購買兼并了一批國有企業(yè)，享受政府“生產(chǎn)自救，免交稅費”的優(yōu)惠政策；我們沒有華而不實的語言，我們沒有高不可攀的，老總常講：“為人低調(diào)，做人厚道”我們是農(nóng)民老石匠.所以低。竭誠歡迎新老客戶光臨本廠考察指導和洽談合作事宜。

供應(yīng)商介紹

追求、止于至善——是我們的企業(yè)文化。
我們生產(chǎn)雕刻1、有詳盡的計劃。2、辛勤的工作。3、嚴格的紀律。4、對細微之處的專注。做到精益求精、一絲不茍。
“園無石不秀、室無石不雅。涵天地之精華、縮山川之美妙。亙古日月放異彩、廳石為友品自潔。頑石不語亦有情、怡神冶性是精靈。攻措生光、精描璀璨、雕琢成器、巧制玲瓏。石為濃縮的天體、石為可收藏的大自然。表里俱佳絲絲入扣、形神兼?zhèn)滂蜩蛉缟�。�?lt;美術(shù)學院盛揚教授為我們題寫>丘園石雕、長于院落笙歌。花如解語應(yīng)多事、石不能言可人。壁立萬仞、無欲者則剛！我們從事的乃實在之大業(yè)、不朽之盛事。hemingoutofthemountainofdespairastoneofhope.玉不琢、不成器、精誠所至、金石為開。經(jīng)典是因為繼承傳統(tǒng)；是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭、我們將賦于它永恒的“生命”和靈性、您提供一張圖紙或圖片、我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內(nèi)涵、我們將與您共同創(chuàng)造不朽的詩篇、凝固的音樂。
我廠作品石破天驚。燦若繁星----河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象、散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像、映現(xiàn)出人民的時代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像、是孔子像之；美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”、曾榮獲首屆工藝品獎和宋慶齡基金會金獎；安放在韓國仁川市別立山下的大佛、高36米、由763塊石頭組成、氣勢宏大。韓國的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林“馱碑”等作品。“有一個美麗的傳說、精美的石頭會唱歌”。本廠在加工傳統(tǒng)工藝中繼承發(fā)展.“不伐己功不矜其能切磋琢磨、精益求精。
今年6月部分作品-----
《孔子行教像》安放在清華大學荷塘畔。
《像》安放在同濟大學。
《毛回故園》安放在韶山。
《大型仿司母戊鼎》安裝在包頭市地稅局和土默右旗文化廣場；
《巨型福壽康寧鼎》、大鼎。安放在山東平邑蒙山廣場。人大常委會原副委員長布赫、臨沂市委書記連承敏為寶鼎揭幕。此鼎周身刻有福壽康寧四個大字和999個壽字、取天圓地方太平盛世之意、整個大鼎采用墨玉青雕刻、大鼎設(shè)計為圓形基礎(chǔ)為方形、由三只赑屭托住直徑619厘米、鼎高999厘米。用料近500方重1280余噸是目前國內(nèi)高的石制盛鼎。
《石雕噴水龍》安放在合肥市永生制藥廠；
《石雕大象和方圓福》安放在濰坊市；
《4米高漢白玉北京獅》安放在淄博市勝利煉油廠；
《石雕香港匯豐銀行獅》安放在安徽省蚌埠市農(nóng)業(yè)銀行；
《石雕北京獅》安放在周口市政府新辦公樓；
《大安山全魚宴牌坊》安裝在大安山全魚宴酒樓；
《雙層百龍亭》安裝在蒙陰老龍?zhí)讹L景區(qū)；
《石獅》嘉祥石雕藝術(shù)節(jié)一等獎；
《學舞的小女孩》嘉祥石雕藝術(shù)節(jié)特殊貢獻獎現(xiàn)陳列于石雕藝術(shù)大道；
《魯錦的傳說》嘉祥石雕藝術(shù)節(jié)特殊貢獻獎現(xiàn)陳列于石雕藝術(shù)大道；
《呂祖泉牌坊》

石雕貔貅的種植栽培

八九月份正是杏樹修剪的好時機，搞好修剪有利于節(jié)約養(yǎng)分，開膛通光，緩和樹勢，促進花芽的形成，減輕冬季修剪的工作量。具體修剪方法為：開張角度開角拉枝可促進下部枝條成花，防止結(jié)果部位外移，出現(xiàn)花果“節(jié)節(jié)高”的現(xiàn)象。疏枝疏除上部過多枝條，使內(nèi)膛見光。以利花芽形成。注意此時修剪枝條要從底部剪除，若留短樁，則會萌生大量枝條，反而會造成養(yǎng)分流失，不利花芽形成。落頭控高針對目前存在的樹體普遍偏高的情況，要做好落頭控高的工作，樹高要控制在1.5～2米。落頭在果樹新梢停止生長后進行，落頭后的傷口用藥涂抹，然后再用塑料布包扎，防止傷口流膠。

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鄭重承諾：現(xiàn)場看苗起貨、速度快、確保成活率。專車接送，檢疫、托運。以優(yōu)質(zhì)、價廉、快捷的服務(wù)來回報新老客戶。歡迎各界朋友到本苗圃實地考察，參觀訂購。